Il y a quelque temps, je suis allé voir dans les locaux de DUP39 la performance théâtrale Superpozice (Superposition). Elle a été écrite et mise en scène par Aleš Čermák, alors doctorant à la FaVU de Brno. L’ensemble m’a fait une forte impression. Avant tout la visualité de la scénographie, brute et dépouillée, que j’ai comprise comme le principal médium de communication entre la performance et les spectateurs. Des mots ont certes été prononcés pendant la performance, mais ils ne faisaient pas partie d’un récit linéaire cohérent. Ils m’ont au contraire frappé avant tout comme des déclencheurs d’associations mentales dans la tête des spectateurs. Qui attendait un récit est reparti déçu.
Moi, au contraire, je suis reparti agréablement désorienté. Rentré chez moi, je me suis aussitôt mis à table et j’ai écrit sur Facebook une brève réflexion. Peu après, Aleš lui-même m’a contacté. La réflexion l’avait intéressé et, après un bref échange d’idées, il m’a demandé si je serais intéressé de participer à la publication qu’il préparait. Celle-ci devait contenir le scénario de Superpozice et une postface. C’est précisément l’écriture de la postface qu’Aleš m’a demandée. Je ne pouvais pas refuser. De plus, je me disais qu’écrire une postface, et donc une sorte de quasi-compte rendu et de réflexion, m’aiderait à y voir plus clair sur les raisons pour lesquelles Superpozice m’avait tant marqué.
J’ai donc écrit la postface. Aleš Čermák voulait faire traduire en anglais aussi bien le scénario de la performance que ma postface. C’est Vít Bohal qui s’est chargé de la traduction, et je l’en remercie vivement. Il a fait un travail remarquable et je n’aurais pas mieux traduit mon propre texte. Aleš et moi avons ensuite présenté officiellement le livre à Brno, dans l’espace Praha v Brně – voir l’événement sur GoOut.
Et de quoi ai-je parlé dans la postface ? Toute œuvre d’art et tout artiste affrontent le problème de communiquer ce qui n’a pas encore été dit. Plus l’œuvre est originale, plus cette communication est difficile, car on ne peut s’appuyer sur le discours courant ni sur une terminologie établie. Il ne reste alors qu’à quitter les limites du récit linéaire et cohérent et à se lancer à la place dans une expression poétique et mythologisante des idées. La frontière entre la proclamation prophétique des prophètes de l’Ancien Testament et le babillage au niveau de la salade de mots devient alors très étroite. Aleš parvient à rester à la lisière de ces deux pôles opposés. C’est au spectateur ou au lecteur de créer, par son intellect et ses émotions, un récit linéaire là où il n’y en a aucun, et de saisir la proclamation prophétique d’un monde stérile, comme post-apocalyptique, dans lequel résonnent des citations des grands penseurs actuels de la philosophie spéculative et posthumaniste.
Dans ma postface, je me suis concentré sur un mot qui revient plusieurs fois dans le scénario : la surface. Superpozice nous invite à regarder sous la surface phénoménologique des choses et à entrevoir l’enchevêtrement bouillonnant de relations en réseau dans lequel le monde se trouve à l’état primordial. Tout est relié : la biologie, la culture, le matériel et l’immatériel, les rôles de genre, l’homme et la technique. La surface n’est qu’un clinquant. Ou, comme le dirait le théoricien des médias Marshall McLuhan, c’est le steak juteux qui détourne notre attention de choses plus importantes. De quoi ? Des formes et des structures, y compris de leur genèse. Si nous regardons sous la surface, nous découvrons que cette interconnexion du monde est certes complexe et dépasse l’intellect de chacun d’entre nous, mais qu’elle offre une source potentielle des changements les plus importants que nous puissions connaître au XXIᵉ siècle et aux suivants. Donna Haraway, avec sa réalité sociale et sa fiction littéraire dans le Manifeste cyborg, a été à mon avis trop superficielle. Non pas au sens péjoratif du mot, mais bien en ce qu’elle n’est pas allée assez en profondeur avec son concept et avec l’interconnexion du monde. Elle en est restée, comme le font souvent les chercheurs en sciences sociales, au social. Or ce n’est là qu’une des nombreuses couches de notre réalité. Et, pour moi personnellement, l’une des plus superficielles, c’est-à-dire de celles qui sont à la surface.
Le genre, la technique ou les médias se trouvent bien plus en profondeur, ce qui les rend plus intéressants. La question est de savoir comment exactement nous comprendrons ces profondeurs de la réalité et dans quelle direction iront nos interventions. Sommes-nous plus proches de lendemains utopiques ? Ou bien, au contraire, nous approchons-nous à pas de géant d’une apocalypse aux proportions bibliques ? Dans leur article Cyborgs and space, les auteurs Kline et Clynes affirmaient qu’il était temps de prendre l’évolution biologique en main. Cet article de 1960, qui a d’ailleurs introduit pour la première fois le mot cyborg, formé à partir de « organisme cybernétique », prônait l’orientation de l’évolution humaine en vue de voyager et de survivre dans des environnements extraterrestres, sur d’autres planètes. Cet impératif est cependant tout à fait universel. Grâce à l’interconnexion du monde, l’avenir est fondamentalement ouvert, tout comme ce que signifie être humain. Pourquoi avons-nous tous le sentiment que cela doit mal finir ? L’humanité, en tant qu’espèce animale, est-elle trop bête pour gouverner sa biologie ? Pourquoi sommes-nous d’ailleurs si arrogants que nous nous croyons capables d’y parvenir, alors que nous ne sommes même pas capables de régler dans la société les relations entre l’homme et la femme ? La relation entre l’homme et la femme, et les fruits que cette relation porte, sont le commencement de l’humanité. Si nous ne trouvons pas rapidement comment vivre ensemble dans la société moderne, cela pourrait aussi en être la fin.
Telles sont les pensées que Superpozice a suscitées en moi, et telles sont les pensées que j’ai développées dans la postface.
Vous pouvez par exemple acheter le livre à la librairie ArtMap.
Enfin, au dos du livre figure un extrait légèrement remanié de la postface :
Le monde est en superposition. Un monde qui est un vaste réseau de choses matérielles et immatérielles reliées entre elles. La plus grande partie de la journée, nous ne voyons, ne percevons et n’interagissons qu’avec la surface, qui est une petite fenêtre sur ce réseau. Or c’est précisément ce qui se trouve sous la surface qui a la plus grande influence sur nos vies. C’est là que se cachent tous les axiomes culturels que nous ne remettons pas en question, et c’est sur eux que tout est bâti. Superpozice nous dit de regarder sous la surface et de commencer à jouer avec ces fils. Car si tout est relié – les rôles de genre, la biologie et la culture, l’homme et la technique –, même une petite traction sur un fil peut provoquer des changements considérables. Avant tout pour ceux qui n’ont pas peur de se mouvoir sous la surface, à la lisière de la culture, de la biologie et de la technique, une grande partie de ce que signifie être humain est ouverte et disponible, *up for grabs*