[{"data":1,"prerenderedAt":158},["ShallowReactive",2],{"post-es-la-literatura-ergodica-y-el-relato-hipertextual-el-barco":3,"translation-es-la-literatura-ergodica-y-el-relato-hipertextual-el-barco":157},["Reactive",4],{"id":5,"date":6,"date_gmt":7,"guid":8,"modified":10,"modified_gmt":11,"slug":12,"status":13,"type":14,"link":15,"title":16,"content":18,"excerpt":21,"author":23,"featured_media":24,"comment_status":25,"ping_status":25,"sticky":20,"template":26,"format":27,"meta":28,"categories":29,"tags":31,"class_list":33,"_links":41,"_embedded":82,"tagsResolved":143,"translations":144},572,"05. 04. 2016","2016-04-05T00:00:00",{"rendered":9},"https:\u002F\u002Fjakubferenc.cz\u002Farticle\u002Fergodicka-literatura-a-hypertextova-povidka-lod","2025-07-05T13:53:39","2025-07-05T11:53:39","ergodicka-literatura-a-hypertextova-povidka-lod","publish","post","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fergodicka-literatura-a-hypertextova-povidka-lod\u002F",{"rendered":17},"Ergodická literatura a hypertextová povídka Loď",{"rendered":19,"protected":20},"\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Poměrně esotericky znějící pojem „ergodický“ zavedl do kontextu studia nových médií teoretik Espen Aarseth. Ve své vlivné knize \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Cybertext: Perspectives on ergodic literature\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> píše o ergodicitě jako vlastnosti textu, pro jehož čtení je zapotřebí „netriviální úsilí k procházení textu“ (Aarseth 1997, s. 1). Pojem ergodický si autor vypůjčil z fyziky, ale jelikož etymologický rozbor napoví, že \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">ergon \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">a \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">hodos\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> znamenají práci, respektive cestu, není těžké pochopit, proč se tento pojem hodí k náročnému procházení textových cest.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Důležité je říct, že Aarseth pokládá kybertexty za takový druh textů, které se čtou ergodicky. Autora zajímá \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">mechanika, \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">jakou jsou texty konstruovány, a také odlišná role uživatele-čtenáře, jenž \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">hraje \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">mnohem aktivnější úlohu než v textech ne-ergodických. Narážka na hraní je cílená, protože na ergodické texty se můžeme dívat jako na labyrinty, svět určité hry nabízející hned několik možností (cest) ke svému vyřešení. Aaspeth píše, že uživatel-čtenář se může v ergodických textech ztratit nejen čiště metaforicky, ale ryze prakticky, prostřednictvým „topologických struktur textuální mašinerie“ (Aarseth 1997, s. 4).\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Zde se také nachází velká množina nedorozumění mezii Aarsethem a literárními kritiky, z nichž mnozí měli potíže pochopit, v čem se ergodické texty vlastně liší od řekněme složitejší či náročnější literatury jako například Joycův Odysseus, Beckettovy prózy s potrhanou syntaxí, nebo Pustina od T. S. Eliota. Všechny zmíněné díla si od čtenáře jednoznačně žádají více mentální úsilí než Pejska s kočičkou, ale pořád se, dle Aarsetha, pohybujeme v rovině pohybu očí od řádky k řádce. Jinak řečeno, autor netvrdí, že zmíněná díla nemohou být sémanticky nahuštěna tak, že je možné díla intepretovat mnoha způsoby (proto ona náročnost), ale \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">mechanika čtení\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> je triviální. Což může vést k mnoha paradoxům: pokud vezmeme nějaký text o Pejskovi a kočičce, necháme se inspirovat cut-up technikou Williama Burroughse a originální text rozstříháme na jednotlivá slova, která složíme do pytlíčku a předáme čtenáři s pokřikem: čti!, v tomto okamžiku se ze čtení této pohádky stává ergodický text, jelikož pro čtení pohádky je třeba vynaložit úsilí, v tomto případě poskládat text dohromady z nastříhaných slov. Všimněme si, že se z textu se rázem stal jakýsi „zásobník (matrix), z něhož je možné generovat větší množství textů“ (Ryan 2015, 245).\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Za pomoci McLuhana bychom mohli říci, že Aarseth vlastně zdůrazňuje důležitost média, prostřednictvím kterého čteme text — logika a struktura média je neoddělitelná od textu (text je také médium, vidíme, že médium vždy re-mediuje jiné médium), od samotného sdělení, takže platí: the medium is the message. \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Shrnuto: čtenář ne-ergodického textu je bezmocný, nemá přidělené pravomoce autora, aby mohl s textem manipulovat, text je rigidně lineární, kdežto ergodická literatura je ne-lineární, v mnohém povyšuje čtenáře na kreativce, protože se od něj žádá, aby s textem \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">aktivně interagoval\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">, ať už na základě selekce jednotlivých cest, kterými se bude příběh vyvíjet, nebo za účelem participace na konstrukci (produkci) uváření světa.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Příkladem \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">selektivní interaktivity\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> jsou třeba hypertextové adventury, kde mechanismus hry reaguje na uživatelův vklad (rozhodnutí, jakou cestu se vydat), ale cesty jsou předem předdefinované. Příkladem \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">produktivní interaktivity\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> je známá hra Minecraft, kde restrikce toho, co hráč může, jsou minimální, a tudíž se hráč významně podílí na tom, o čem hra vlastně je: hráč není pasivním příjemcem obsahu, ale aktivním producentem\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Ergodické texty nakonec můžeme dělit na tyto kategorie: elektronický\u002Fne-elektronický, ergodický\u002Fne-ergodický, interaktivní\u002Fne-interaktivní.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Ca name=\"ukol-na-seminar-zaklady-studia-novych-medii\" id=\"ukol-na-seminar-zaklady-studia-novych-medii\">\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Úkol na seminář Základy studia nových médií\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Po pěkném teoreticko-filosofickém úvodu, ve kterém jsme zapojili naše analytické části mozku, jsme dostali za úkol si trochu rozhýbat zarezlé kreativní šťávy. A jak jinak než zlatým grálem v podobě tvorby \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">elektronického, ergodického a interaktivního textu\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cb>\u003Ci>.\u003C\u002Fi>\u003C\u002Fb>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Pro tento úkol existuje velmi šikovný open source program Twine, který i těm, kteří se nekamarádí s HTML a Javascriptem, nabízí vše potřebné pro tvorbu interaktivních, ne-lineárních (z principu tak ergodických) příběhů.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"image\">\n\u003Cp>\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Ftwine.png\" rel=\"attachment wp-att-729\">\u003Cimg decoding=\"async\" alt=\"twine\" class=\"alignnone size-full wp-image-729\" height=\"530\" loading=\"lazy\" sizes=\"auto, (max-width: 1070px) 100vw, 1070px\" src=\"http:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Ftwine.png\" srcset=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Ftwine.png 1070w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Ftwine-300x149.png 300w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Ftwine-768x380.png 768w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Ftwine-1024x507.png 1024w\" width=\"1070\">\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"image-description\">\n\u003Cp>Ukázka programu Twine\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Než si začnete psát vlastní příběhy, podívejte se, jak vypadá takový možný výstup (aka má povídka) z programu Twine\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Fship.html\" target=\"_blank\" title=\"ship\">Hypertext povídka loď\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Twine pak stahujte na adrese: \u003C\u002Fspan>\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Ftwinery.org\u002F\">\u003Cspan style=\"font-weight:400\">http:\u002F\u002Ftwinery.org\u002F\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fa>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> Zdroje:\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">AARSETH, Espen. \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Cybertext: perspectives on ergodic literature\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">. Baltimore: Johns Hopkins, c1997. ISBN 0-8018-5579-9.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">RYAN, Marie-Laure. \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Narativ jako virtuální realita: imerze a interaktivita v literatuře a elektronických médiích\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">. Vydání 1. Překlad Eva Krásová. Praha: Academia, 2015. Možné světy. ISBN 978-80-200-2507-4.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n",false,{"rendered":22,"protected":20},"\u003Cp>Poměrně esotericky znějící pojem „ergodický“ zavedl do kontextu studia nových médií teoretik Espen Aarseth. Ve své vlivné knize Cybertext: Perspectives on ergodic literature píše o ergodicitě jako vlastnosti textu, pro jehož čtení je zapotřebí „netriviální úsilí k procházení textu“ (Aarseth 1997, s. 1). 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médias.","\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">El concepto, de sonido bastante esotérico, de «ergódico» lo introdujo en el contexto de los estudios de nuevos medios el teórico Espen Aarseth. En su influyente libro \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Cybertext: Perspectives on ergodic literature\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> escribe sobre la ergodicidad como propiedad de un texto cuya lectura requiere un «esfuerzo no trivial para recorrer el texto» (Aarseth 1997, p. 1). El autor tomó prestado el término ergódico de la física, pero como el análisis etimológico revela que \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">ergon \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">y \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">hodos\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> significan trabajo y camino respectivamente, no es difícil entender por qué este término encaja con el exigente recorrido de los caminos textuales.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Es importante decir que Aarseth considera los cibertextos como el tipo de textos que se leen de forma ergódica. Al autor le interesa la \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">mecánica \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">con la que se construyen los textos, y también el papel distinto del usuario-lector, que \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">juega \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">un papel mucho más activo que en los textos no ergódicos. La alusión al juego es deliberada, porque podemos ver los textos ergódicos como laberintos, el mundo de un juego que ofrece varias posibilidades (caminos) para resolverlo. Aarseth escribe que el usuario-lector puede perderse en los textos ergódicos no solo en un sentido puramente metafórico, sino en uno netamente práctico, a través de las «estructuras topológicas de la maquinaria textual» (Aarseth 1997, p. 4).\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Aquí se encuentra también un gran conjunto de malentendidos entre Aarseth y los críticos literarios, muchos de los cuales tuvieron dificultades para entender en qué se diferencian realmente los textos ergódicos de, digamos, una literatura más compleja o exigente, como el Ulises de Joyce, la prosa de Beckett con su sintaxis desgarrada o La tierra baldía de T. S. Eliot. Todas las obras mencionadas exigen claramente al lector más esfuerzo mental que Pejsek a kočička, pero seguimos, según Aarseth, en el plano del movimiento de los ojos de línea en línea. Dicho de otro modo, el autor no afirma que las obras mencionadas no puedan estar tan densamente cargadas de significado que sea posible interpretarlas de muchas maneras (de ahí su dificultad), sino que la \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">mecánica de la lectura\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> es trivial. Lo cual puede llevar a muchas paradojas: si tomamos algún texto sobre Pejsek y Kočička, nos dejamos inspirar por la técnica del cut-up de William Burroughs y recortamos el texto original en palabras sueltas, que metemos en una bolsita y entregamos al lector al grito de: ¡lee!, en ese momento la lectura de este cuento se convierte en un texto ergódico, ya que para leer el cuento hay que hacer un esfuerzo, en este caso recomponer el texto a partir de las palabras recortadas. Observemos que el texto se ha convertido de repente en una especie de «depósito (matrix) a partir del cual se puede generar un número mayor de textos» (Ryan 2015, 245).\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Con ayuda de McLuhan podríamos decir que Aarseth subraya en realidad la importancia del medio a través del cual leemos el texto — la lógica y la estructura del medio son inseparables del texto (el texto también es un medio; vemos que un medio siempre remedia otro medio), del mensaje mismo, de modo que vale: the medium is the message. \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">En resumen: el lector de un texto no ergódico es impotente, no tiene asignadas las facultades del autor para poder manipular el texto, el texto es rígidamente lineal, mientras que la literatura ergódica es no lineal y en muchos aspectos eleva al lector a creativo, porque se le pide que \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">interactúe activamente\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> con el texto, ya sea seleccionando los caminos concretos por los que se desarrollará la historia, ya sea con el fin de participar en la construcción (producción) de la creación del mundo.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Un ejemplo de \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">interactividad selectiva\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> son las aventuras hipertextuales, en las que el mecanismo del juego reacciona a la aportación del usuario (la decisión de qué camino tomar), pero los caminos están definidos de antemano. Un ejemplo de \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">interactividad productiva\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> es el conocido juego Minecraft, donde las restricciones sobre lo que puede hacer el jugador son mínimas, y por tanto el jugador participa de forma significativa en aquello de lo que trata realmente el juego: el jugador no es un receptor pasivo de contenido, sino un productor activo\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Por último, podemos dividir los textos ergódicos en estas categorías: electrónico\u002Fno electrónico, ergódico\u002Fno ergódico, interactivo\u002Fno interactivo.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Ca name=\"ukol-na-seminar-zaklady-studia-novych-medii\" id=\"ukol-na-seminar-zaklady-studia-novych-medii\">\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Un ejercicio para el seminario Fundamentos de los estudios de nuevos medios\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Tras una bonita introducción teórico-filosófica, en la que pusimos en marcha las partes analíticas de nuestro cerebro, nos encargaron la tarea de poner un poco en movimiento nuestros oxidados jugos creativos. Y cómo no, con el santo grial en forma de la creación de un \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">texto electrónico, ergódico e interactivo\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cb>\u003Ci>.\u003C\u002Fi>\u003C\u002Fb>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Para esta tarea existe un programa open source muy práctico, Twine, que incluso a quienes no se llevan bien con HTML y Javascript les ofrece todo lo necesario para crear historias interactivas y no lineales (y por tanto, por principio, ergódicas).\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"image\">\n\u003Cp>\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Ftwine.png\" rel=\"attachment wp-att-729\">\u003Cimg decoding=\"async\" alt=\"twine\" class=\"alignnone size-full wp-image-729\" height=\"530\" loading=\"lazy\" sizes=\"auto, (max-width: 1070px) 100vw, 1070px\" src=\"http:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Ftwine.png\" srcset=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Ftwine.png 1070w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Ftwine-300x149.png 300w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Ftwine-768x380.png 768w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Ftwine-1024x507.png 1024w\" width=\"1070\">\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"image-description\">\n\u003Cp>Vista del programa Twine\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Antes de que empecéis a escribir vuestras propias historias, mirad cómo puede ser un resultado de Twine (alias mi relato)\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2016\u002F04\u002Fship.html\" target=\"_blank\" title=\"ship\">Relato hipertextual El barco\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Twine se descarga en la dirección: \u003C\u002Fspan>\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Ftwinery.org\u002F\">\u003Cspan style=\"font-weight:400\">http:\u002F\u002Ftwinery.org\u002F\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fa>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\"> Fuentes:\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">AARSETH, Espen. \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Cybertext: perspectives on ergodic literature\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">. Baltimore: Johns Hopkins, c1997. ISBN 0-8018-5579-9.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">RYAN, Marie-Laure. \u003C\u002Fspan>\u003Ci>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">Narativ jako virtuální realita: imerze a interaktivita v literatuře a elektronických médiích\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fi>\u003Cspan style=\"font-weight:400\">. 1.ª edición. Traducción de Eva Krásová. Praha: Academia, 2015. Možné světy. ISBN 978-80-200-2507-4.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>",1790905693212]