[{"data":1,"prerenderedAt":158},["ShallowReactive",2],{"post-es-alienacion-y-un-espacio-para-el-amor-radical-ensayo-para-ttn":3,"translation-es-alienacion-y-un-espacio-para-el-amor-radical-ensayo-para-ttn":157},["Reactive",4],{"id":5,"date":6,"date_gmt":7,"guid":8,"modified":10,"modified_gmt":11,"slug":12,"status":13,"type":14,"link":15,"title":16,"content":18,"excerpt":21,"author":23,"featured_media":24,"comment_status":25,"ping_status":25,"sticky":20,"template":26,"format":27,"meta":28,"categories":29,"tags":31,"class_list":33,"_links":41,"_embedded":82,"tagsResolved":143,"translations":144},551,"28. 07. 2021","2021-07-28T00:00:00",{"rendered":9},"https:\u002F\u002Fjakubferenc.cz\u002Farticle\u002Fodcizeni-a-prostor-pro-radikalni-lasku-esej-pro-ttn","2025-07-05T12:29:29","2025-07-05T10:29:29","odcizeni-a-prostor-pro-radikalni-lasku-esej-pro-ttn","publish","post","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fodcizeni-a-prostor-pro-radikalni-lasku-esej-pro-ttn\u002F",{"rendered":17},"Odcizení a prostor pro radikální lásku (esej pro TTN)",{"rendered":19,"protected":20},"\u003Cp>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web.png\">\u003Cimg decoding=\"async\" alt=\"\" class=\"size-full wp-image-1419\" height=\"750\" loading=\"lazy\" sizes=\"auto, (max-width: 1709px) 100vw, 1709px\" src=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web.png\" srcset=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web.png 1709w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-1536x674.png 1536w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-1568x688.png 1568w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-300x132.png 300w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-768x337.png 768w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-1024x449.png 1024w\" width=\"1709\">\u003C\u002Fa> VE SKUTEČNOSTI UŽ SE SVĚTEM DÁVNO NEKOMUNIKUJEME\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Na začátku roku 2021 jsem navázal po delší době spolupráci s Alešem Čermákem a zapojil se coby teoretický support do jeho projektu The Transversal Navigation, který probíhá ve spolupráci s galerií AMU (GAMU). V tomto roce jsem se připojil v projektu The Transversal Navigation (TTN) do týmu, který je dle Alešových slov „performativně-edukativní entit[ou] zabývající se posunem do jiného globálního stavu reality – to znamená, že vytváří jiné způsoby bytí ve stejném světě. Nezbytným důsledkem transverzální navigace je postupné, systematické a vědomé odcizování.“\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Právě důraz na odlišné způsoby bytí a systematické odcizování mě motivovaly k tomu pro \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Farticle\u002Ftransverzalita-coby-medium-hloubky-byti-lidskych-a-nelidskych-objektu\u002F\">Aleše napsat text\u003C\u002Fa>, v němž jsem užil své čtení textů Grahama Harmana, Arthura Danta, Marshalla McLuhana a české filozofky Alice Koubové pro spekulování nad tím, jestli umění není lepším médiem pro přibližování se k bytí druhých objektů (lidí, věcí) než nabízí filozofie. Přijde mi, jak se můžete případně dočíst, že filozofie svým zaměřením na analytický verbální popis nemůže nahradit zážitek\u002Fzkušenost interakce s druhými objekty. Zážitek\u002Fzkušenost nelze vyčerpat tím, že jej redukujeme do slov. Co můžeme dělat je pomocí umění se snažit najít takové strategie, které nás zachytí do mikrosvěta a prostorů navozující zkušenosti nikoli přímého, nikoli plného, přesto plnějšího vztahu k druhým objektům.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Aleše vztah k druhým objektům zajímá, především k druhým lidem s různými tělesnými a neuro diverzitami. Hlavní koncept celého TTN projektu je „transversalita”. Přes početné výklady daného slova chápu transversalitu jako bezbariérový (ve všech smyslech slova) proces překračování existujících hranic, smyslů a zažitých rutinních způsobů chování a to za účelem objevování nových a lepších vztahů společnosti, technologií, kultury vůči lidem s různými diverzitami těla a mysli. A to nikoli ze sentimentálního cítění, že lidé s těmito diverzitami „potřebují naši pomoc“. Jak jsem mohl pochopit Alešův přístup, nemá čas na nějaké bezmyšlenkovité sentimentální vztahy vůči druhým lidem. Pro Aleše je důležité použít nástroje a postupy, které performativní umění nabízí, abychom coby majorita společnosti měli v první řadě mělimožnost navázat otevřenější a autentičtější vztahu vůči lidem s tělesnými a mentálními diverzitami. Zároveň se Aleš nesnaží participujícím lidem ve své performance vnutit jeden správný světonázor nebo pohled na věc; důvěřuje tomu, že vhodně nastavený proces a afordance setkávání se (v tom tkví záměr jeho umělecké tvorby, zdá se mi) povedou k tomu, že participující díky tomuto zážitku uvidí věci jinak, tím se změní jejich (jakkoli dočasně) vidění světa, vidění sebe samé a také druhých lidí.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Zatímco \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Farticle\u002Ftransverzalita-coby-medium-hloubky-byti-lidskych-a-nelidskych-objektu\u002F\">můj první text pro projekt TTN\u003C\u002Fa> byl orientovaný teoreticky, snažil jsem se ve svém druhém textu pro TTN \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftransversalnavigation.gamu.cz\u002F#clanek-texty-2\">„Odcizení a prostor pro radikální lásku”\u003C\u002Fa> užít konkrétní a osobní zážitek pro vyjádření toho, jak často mezi sebou vytváříme umělé bariéry pouze proto, protože nejsme ochotni a\u002Fnebo schopni si přiznat, že naše chápání světa není něco, co jsme si krok za krokem vytvořili, ale co z velké části přejímáme z našeho sociokulturního prostředí coby hermeneutické předporozumění. Takové předporozumění není něco a priori špatného. Nikdo z nás nemůže každý den vytvářet zcela nové hodnoty a způsoby toho, jak se ve světě chovat — něco, co po nás chtěl Nietzsche prostřednictvím své postavy Zarathuštry. Místo toho přejímáme mody chování a myšlení předchozích generací, a to nám umožňuje vést normální životy, neboť nemusíme každou vteřinu svého života přemýšlet nad fundamentálními otázkami našich životů (proč žijeme, proč ráno vstáváme, jaké formy vztahů s druhými lidmi jsou správné apod.). Pochopitelně jsou lidé, například filozofové či teologové, kteří zasvěcují svůj život právě tázáním se po těchto otázkách, ale to není případ majority společnosti.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Protože většina lidé však nemá čas tyto otázky řešit, přejímáme předsudky a umělé propasti ve vztazích k druhým lidem; například právě k lidem s tělesnými a neuro diverzitami. Jeden ze způsobů, jak tyto předsudky a propasti překonávat je dostat se do stavu absolutní otevřenosti vůči druhému člověku, jakémusi uzávorkování vlastního ega tak, abychom mohli možná poprvé vnímat, prožívat a cítit vztah k danému druhému člověku bez zděděných filtrů a předsudků. Jakou roli v tomto má umění? Lze takového stavu dosáhnout? Dává smysl takový stav nazývat radikální láskou vůči druhému?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Text „\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftransversalnavigation.gamu.cz\u002F#clanek-texty-2\">Odcizení a prostor pro radikální lásku\u003C\u002Fa>” si můžete stáhnout v české i anglické verzi ze \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftransversalnavigation.gamu.cz\u002F#clanek-texty-2\">stránek projektu hostovaných na doméně Galerie AMU\u003C\u002Fa>. Případně si můžete PDFka textů stáhnout zde \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002FTTN2_A4_Ferenc_CZ.pdf\">TTN2_A4_Ferenc_CZ\u003C\u002Fa> a zde \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002FTTN2_A4_Ferenc_EN_uprava_01.pdf\">TTN2_A4_Ferenc_EN_uprava_01\u003C\u002Fa>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Tímto také děkuji vedle Aleše, Petrovi Krátkému, Terezii Štindlové za vizuál a Vítu Bohalovi za anglické překlad mého textu.\u003C\u002Fp>\n",false,{"rendered":22,"protected":20},"\u003Cp>VE SKUTEČNOSTI UŽ SE SVĚTEM DÁVNO NEKOMUNIKUJEME Na začátku roku 2021 jsem navázal po delší době spolupráci s Alešem Čermákem a zapojil se coby teoretický support do jeho projektu The Transversal Navigation, který probíhá ve spolupráci s galerií AMU (GAMU). V tomto roce jsem se připojil v projektu The Transversal Navigation (TTN) do týmu, který je […]\u003C\u002Fp>\n",1,0,"closed","","standard",{"footnotes":26},[30],4,[32],6,[34,14,35,36,37,38,39,40],"post-551","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article","tag-fixed",{"self":42,"collection":48,"about":51,"author":54,"replies":58,"version-history":61,"predecessor-version":64,"wp:attachment":68,"wp:term":71,"curies":78},[43],{"href":44,"targetHints":45},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts\u002F551",{"allow":46},[47],"GET",[49],{"href":50},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts",[52],{"href":53},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftypes\u002Fpost",[55],{"embeddable":56,"href":57},true,"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fusers\u002F1",[59],{"embeddable":56,"href":60},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fcomments?post=551",[62],{"count":23,"href":63},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts\u002F551\u002Frevisions",[65],{"id":66,"href":67},777,"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts\u002F551\u002Frevisions\u002F777",[69],{"href":70},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fmedia?parent=551",[72,75],{"taxonomy":73,"embeddable":56,"href":74},"category","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fcategories?post=551",{"taxonomy":76,"embeddable":56,"href":77},"post_tag","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftags?post=551",[79],{"name":80,"href":81,"templated":56},"wp","https:\u002F\u002Fapi.w.org\u002F{rel}",{"author":83,"wp:term":100},[84],{"id":23,"name":85,"url":86,"description":26,"link":87,"slug":85,"avatar_urls":88,"_links":92},"jakubferenc","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwordpress","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fauthor\u002Fjakubferenc\u002F",{"24":89,"48":90,"96":91},"https:\u002F\u002Fsecure.gravatar.com\u002Favatar\u002Fbe0a3bc58c835417264df524152162a21507cbbd47b541b516705d259a516c1f?s=24&d=mm&r=g","https:\u002F\u002Fsecure.gravatar.com\u002Favatar\u002Fbe0a3bc58c835417264df524152162a21507cbbd47b541b516705d259a516c1f?s=48&d=mm&r=g","https:\u002F\u002Fsecure.gravatar.com\u002Favatar\u002Fbe0a3bc58c835417264df524152162a21507cbbd47b541b516705d259a516c1f?s=96&d=mm&r=g",{"self":93,"collection":97},[94],{"href":57,"targetHints":95},{"allow":96},[47],[98],{"href":99},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fusers",[101,122],[102],{"id":30,"link":103,"name":104,"slug":104,"taxonomy":73,"_links":105},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fcategory\u002Farticle\u002F","article",{"self":106,"collection":111,"about":114,"wp:post_type":117,"curies":120},[107],{"href":108,"targetHints":109},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fcategories\u002F4",{"allow":110},[47],[112],{"href":113},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fcategories",[115],{"href":116},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftaxonomies\u002Fcategory",[118],{"href":119},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts?categories=4",[121],{"name":80,"href":81,"templated":56},[123],{"id":32,"link":124,"name":125,"slug":125,"taxonomy":76,"_links":126},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Ftag\u002Ffixed\u002F","fixed",{"self":127,"collection":132,"about":135,"wp:post_type":138,"curies":141},[128],{"href":129,"targetHints":130},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftags\u002F6",{"allow":131},[47],[133],{"href":134},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftags",[136],{"href":137},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftaxonomies\u002Fpost_tag",[139],{"href":140},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts?tags=6",[142],{"name":80,"href":81,"templated":56},[],{"en":145,"es":149,"fr":153},{"title":146,"slug":147,"description":148},"Alienation and a Space for Radical Love (an essay for TTN)","alienation-and-a-space-for-radical-love-an-essay-for-ttn","On my second essay for Aleš Čermák’s project The Transversal Navigation: inherited prejudice, people with bodily and neuro diversities, and radical openness to the other.",{"title":150,"slug":151,"description":152},"Alienación y un espacio para el amor radical (ensayo para TTN)","alienacion-y-un-espacio-para-el-amor-radical-ensayo-para-ttn","Sobre mi segundo ensayo para el proyecto The Transversal Navigation de Aleš Čermák: los prejuicios heredados, la diversidad corporal y neurológica y la apertura radical al otro.",{"title":154,"slug":155,"description":156},"L’aliénation et un espace pour l’amour radical (essai pour TTN)","l-alienation-et-un-espace-pour-l-amour-radical-essai-pour-ttn","Sur mon deuxième essai pour le projet The Transversal Navigation d’Aleš Čermák : préjugés hérités, diversités corporelles et neurologiques et ouverture radicale à l’autre.","\u003Cp>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web.png\">\u003Cimg decoding=\"async\" alt=\"\" class=\"size-full wp-image-1419\" height=\"750\" loading=\"lazy\" sizes=\"auto, (max-width: 1709px) 100vw, 1709px\" src=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web.png\" srcset=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web.png 1709w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-1536x674.png 1536w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-1568x688.png 1568w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-300x132.png 300w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-768x337.png 768w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-1024x449.png 1024w\" width=\"1709\">\u003C\u002Fa> EN REALIDAD HACE MUCHO QUE DEJAMOS DE COMUNICARNOS CON EL MUNDO\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>A principios de 2021, tras bastante tiempo, retomé la colaboración con Aleš Čermák y me sumé, en tanto que apoyo teórico, a su proyecto The Transversal Navigation, que se desarrolla en colaboración con la galería de la AMU (GAMU). Este año me incorporé, dentro del proyecto The Transversal Navigation (TTN), al equipo que, en palabras de Aleš, es «una entidad performativo-educativa que se ocupa del desplazamiento hacia otro estado global de la realidad – es decir, crea otros modos de ser en el mismo mundo. Una consecuencia necesaria de la navegación transversal es la alienación gradual, sistemática y consciente».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Fue precisamente el énfasis en los modos distintos de ser y en la alienación sistemática lo que me motivó a \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Farticle\u002Ftransverzalita-coby-medium-hloubky-byti-lidskych-a-nelidskych-objektu\u002F\">escribir un texto para Aleš\u003C\u002Fa>, en el que utilicé mi lectura de textos de Graham Harman, Arthur Danto, Marshall McLuhan y la filósofa checa Alice Koubová para especular sobre si el arte no es un medio mejor para acercarse al ser de otros objetos (personas, cosas) que el que ofrece la filosofía. Me parece, como podéis leer allí si queréis, que la filosofía, con su orientación a la descripción verbal analítica, no puede sustituir la vivencia\u002Fexperiencia de la interacción con otros objetos. La vivencia\u002Fexperiencia no se agota reduciéndola a palabras. Lo que podemos hacer es intentar, con ayuda del arte, encontrar estrategias que nos atrapen en un micromundo y en espacios que induzcan la experiencia de una relación con otros objetos que no es directa, no es plena y, aun así, es más plena.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>A Aleš le interesa la relación con otros objetos, sobre todo con otras personas con distintas diversidades corporales y neurológicas. El concepto principal de todo el proyecto TTN es la «transversalidad». A pesar de las numerosas interpretaciones de la palabra, entiendo la transversalidad como un proceso sin barreras (en todos los sentidos de la palabra) de traspasar las fronteras, los sentidos y los modos rutinarios y arraigados de comportarse existentes, con el fin de descubrir relaciones nuevas y mejores de la sociedad, las tecnologías y la cultura con las personas con distintas diversidades del cuerpo y de la mente. Y no por un sentimiento sentimental de que las personas con estas diversidades «necesitan nuestra ayuda». Por lo que pude entender del enfoque de Aleš, no tiene tiempo para relaciones sentimentales e irreflexivas con las demás personas. Para Aleš lo importante es usar las herramientas y los procedimientos que ofrece el arte performativo para que nosotros, en tanto que mayoría de la sociedad, tengamos ante todo la posibilidad de establecer una relación más abierta y más auténtica con las personas con diversidades corporales y mentales. Al mismo tiempo, Aleš no intenta imponer a las personas que participan en su performance una única visión del mundo correcta ni una única manera de ver las cosas; confía en que un proceso bien planteado y las affordances del encuentro (en eso reside, me parece, la intención de su obra artística) llevarán a los participantes a ver las cosas de otra manera gracias a esta vivencia, y con ello cambiará su visión (por temporal que sea) del mundo, de sí mismos y también de las demás personas.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Mientras que \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Farticle\u002Ftransverzalita-coby-medium-hloubky-byti-lidskych-a-nelidskych-objektu\u002F\">mi primer texto para el proyecto TTN\u003C\u002Fa> tenía una orientación teórica, en mi segundo texto para TTN, \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftransversalnavigation.gamu.cz\u002F#clanek-texty-2\">«Alienación y un espacio para el amor radical»\u003C\u002Fa>, intenté usar una vivencia concreta y personal para expresar con qué frecuencia creamos barreras artificiales entre nosotros solo porque no estamos dispuestos y\u002Fo no somos capaces de admitir que nuestra comprensión del mundo no es algo que hayamos construido paso a paso, sino algo que en gran parte tomamos de nuestro entorno sociocultural en tanto que precomprensión hermenéutica. Esa precomprensión no es algo malo a priori. Ninguno de nosotros puede crear cada día valores y modos de comportarse en el mundo completamente nuevos — algo que Nietzsche nos pedía a través de su personaje de Zaratustra. En lugar de eso, adoptamos los modos de comportamiento y de pensamiento de las generaciones anteriores, y eso nos permite llevar vidas normales, pues no tenemos que pensar cada segundo de nuestra vida en las preguntas fundamentales de nuestra existencia (por qué vivimos, por qué nos levantamos por la mañana, qué formas de relación con otras personas son correctas, etc.). Naturalmente, hay personas, por ejemplo filósofos o teólogos, que dedican su vida precisamente a hacerse estas preguntas, pero no es el caso de la mayoría de la sociedad.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Sin embargo, como la mayoría de la gente no tiene tiempo para ocuparse de estas preguntas, adoptamos prejuicios y abismos artificiales en las relaciones con las demás personas; por ejemplo, precisamente con las personas con diversidades corporales y neurológicas. Una de las maneras de superar estos prejuicios y abismos es llegar a un estado de apertura absoluta hacia la otra persona, una especie de puesta entre paréntesis del propio ego, de modo que podamos, quizá por primera vez, percibir, vivir y sentir la relación con esa otra persona sin filtros ni prejuicios heredados. ¿Qué papel tiene en esto el arte? ¿Se puede alcanzar un estado así? ¿Tiene sentido llamar a ese estado amor radical hacia el otro?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El texto «\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftransversalnavigation.gamu.cz\u002F#clanek-texty-2\">Alienación y un espacio para el amor radical\u003C\u002Fa>» se puede descargar en versión checa e inglesa desde las \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftransversalnavigation.gamu.cz\u002F#clanek-texty-2\">páginas del proyecto alojadas en el dominio de la Galería de la AMU\u003C\u002Fa>. También podéis descargar los PDF de los textos aquí \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002FTTN2_A4_Ferenc_CZ.pdf\">TTN2_A4_Ferenc_CZ\u003C\u002Fa> y aquí \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002FTTN2_A4_Ferenc_EN_uprava_01.pdf\">TTN2_A4_Ferenc_EN_uprava_01\u003C\u002Fa>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Con esto doy las gracias también, además de a Aleš, a Petr Krátký, a Terezie Štindlová por la parte visual y a Vít Bohal por la traducción al inglés de mi texto.\u003C\u002Fp>",1790905689393]