[{"data":1,"prerenderedAt":158},["ShallowReactive",2],{"post-en-alienation-and-a-space-for-radical-love-an-essay-for-ttn":3,"translation-en-alienation-and-a-space-for-radical-love-an-essay-for-ttn":157},["Reactive",4],{"id":5,"date":6,"date_gmt":7,"guid":8,"modified":10,"modified_gmt":11,"slug":12,"status":13,"type":14,"link":15,"title":16,"content":18,"excerpt":21,"author":23,"featured_media":24,"comment_status":25,"ping_status":25,"sticky":20,"template":26,"format":27,"meta":28,"categories":29,"tags":31,"class_list":33,"_links":41,"_embedded":82,"tagsResolved":143,"translations":144},551,"28. 07. 2021","2021-07-28T00:00:00",{"rendered":9},"https:\u002F\u002Fjakubferenc.cz\u002Farticle\u002Fodcizeni-a-prostor-pro-radikalni-lasku-esej-pro-ttn","2025-07-05T12:29:29","2025-07-05T10:29:29","odcizeni-a-prostor-pro-radikalni-lasku-esej-pro-ttn","publish","post","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fodcizeni-a-prostor-pro-radikalni-lasku-esej-pro-ttn\u002F",{"rendered":17},"Odcizení a prostor pro radikální lásku (esej pro TTN)",{"rendered":19,"protected":20},"\u003Cp>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web.png\">\u003Cimg decoding=\"async\" alt=\"\" class=\"size-full wp-image-1419\" height=\"750\" loading=\"lazy\" sizes=\"auto, (max-width: 1709px) 100vw, 1709px\" src=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web.png\" srcset=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web.png 1709w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-1536x674.png 1536w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-1568x688.png 1568w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-300x132.png 300w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-768x337.png 768w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-1024x449.png 1024w\" width=\"1709\">\u003C\u002Fa> VE SKUTEČNOSTI UŽ SE SVĚTEM DÁVNO NEKOMUNIKUJEME\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Na začátku roku 2021 jsem navázal po delší době spolupráci s Alešem Čermákem a zapojil se coby teoretický support do jeho projektu The Transversal Navigation, který probíhá ve spolupráci s galerií AMU (GAMU). V tomto roce jsem se připojil v projektu The Transversal Navigation (TTN) do týmu, který je dle Alešových slov „performativně-edukativní entit[ou] zabývající se posunem do jiného globálního stavu reality – to znamená, že vytváří jiné způsoby bytí ve stejném světě. Nezbytným důsledkem transverzální navigace je postupné, systematické a vědomé odcizování.“\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Právě důraz na odlišné způsoby bytí a systematické odcizování mě motivovaly k tomu pro \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Farticle\u002Ftransverzalita-coby-medium-hloubky-byti-lidskych-a-nelidskych-objektu\u002F\">Aleše napsat text\u003C\u002Fa>, v němž jsem užil své čtení textů Grahama Harmana, Arthura Danta, Marshalla McLuhana a české filozofky Alice Koubové pro spekulování nad tím, jestli umění není lepším médiem pro přibližování se k bytí druhých objektů (lidí, věcí) než nabízí filozofie. Přijde mi, jak se můžete případně dočíst, že filozofie svým zaměřením na analytický verbální popis nemůže nahradit zážitek\u002Fzkušenost interakce s druhými objekty. Zážitek\u002Fzkušenost nelze vyčerpat tím, že jej redukujeme do slov. Co můžeme dělat je pomocí umění se snažit najít takové strategie, které nás zachytí do mikrosvěta a prostorů navozující zkušenosti nikoli přímého, nikoli plného, přesto plnějšího vztahu k druhým objektům.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Aleše vztah k druhým objektům zajímá, především k druhým lidem s různými tělesnými a neuro diverzitami. Hlavní koncept celého TTN projektu je „transversalita”. Přes početné výklady daného slova chápu transversalitu jako bezbariérový (ve všech smyslech slova) proces překračování existujících hranic, smyslů a zažitých rutinních způsobů chování a to za účelem objevování nových a lepších vztahů společnosti, technologií, kultury vůči lidem s různými diverzitami těla a mysli. A to nikoli ze sentimentálního cítění, že lidé s těmito diverzitami „potřebují naši pomoc“. Jak jsem mohl pochopit Alešův přístup, nemá čas na nějaké bezmyšlenkovité sentimentální vztahy vůči druhým lidem. Pro Aleše je důležité použít nástroje a postupy, které performativní umění nabízí, abychom coby majorita společnosti měli v první řadě mělimožnost navázat otevřenější a autentičtější vztahu vůči lidem s tělesnými a mentálními diverzitami. Zároveň se Aleš nesnaží participujícím lidem ve své performance vnutit jeden správný světonázor nebo pohled na věc; důvěřuje tomu, že vhodně nastavený proces a afordance setkávání se (v tom tkví záměr jeho umělecké tvorby, zdá se mi) povedou k tomu, že participující díky tomuto zážitku uvidí věci jinak, tím se změní jejich (jakkoli dočasně) vidění světa, vidění sebe samé a také druhých lidí.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Zatímco \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Farticle\u002Ftransverzalita-coby-medium-hloubky-byti-lidskych-a-nelidskych-objektu\u002F\">můj první text pro projekt TTN\u003C\u002Fa> byl orientovaný teoreticky, snažil jsem se ve svém druhém textu pro TTN \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftransversalnavigation.gamu.cz\u002F#clanek-texty-2\">„Odcizení a prostor pro radikální lásku”\u003C\u002Fa> užít konkrétní a osobní zážitek pro vyjádření toho, jak často mezi sebou vytváříme umělé bariéry pouze proto, protože nejsme ochotni a\u002Fnebo schopni si přiznat, že naše chápání světa není něco, co jsme si krok za krokem vytvořili, ale co z velké části přejímáme z našeho sociokulturního prostředí coby hermeneutické předporozumění. Takové předporozumění není něco a priori špatného. Nikdo z nás nemůže každý den vytvářet zcela nové hodnoty a způsoby toho, jak se ve světě chovat — něco, co po nás chtěl Nietzsche prostřednictvím své postavy Zarathuštry. Místo toho přejímáme mody chování a myšlení předchozích generací, a to nám umožňuje vést normální životy, neboť nemusíme každou vteřinu svého života přemýšlet nad fundamentálními otázkami našich životů (proč žijeme, proč ráno vstáváme, jaké formy vztahů s druhými lidmi jsou správné apod.). Pochopitelně jsou lidé, například filozofové či teologové, kteří zasvěcují svůj život právě tázáním se po těchto otázkách, ale to není případ majority společnosti.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Protože většina lidé však nemá čas tyto otázky řešit, přejímáme předsudky a umělé propasti ve vztazích k druhým lidem; například právě k lidem s tělesnými a neuro diverzitami. Jeden ze způsobů, jak tyto předsudky a propasti překonávat je dostat se do stavu absolutní otevřenosti vůči druhému člověku, jakémusi uzávorkování vlastního ega tak, abychom mohli možná poprvé vnímat, prožívat a cítit vztah k danému druhému člověku bez zděděných filtrů a předsudků. Jakou roli v tomto má umění? Lze takového stavu dosáhnout? Dává smysl takový stav nazývat radikální láskou vůči druhému?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Text „\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftransversalnavigation.gamu.cz\u002F#clanek-texty-2\">Odcizení a prostor pro radikální lásku\u003C\u002Fa>” si můžete stáhnout v české i anglické verzi ze \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftransversalnavigation.gamu.cz\u002F#clanek-texty-2\">stránek projektu hostovaných na doméně Galerie AMU\u003C\u002Fa>. Případně si můžete PDFka textů stáhnout zde \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002FTTN2_A4_Ferenc_CZ.pdf\">TTN2_A4_Ferenc_CZ\u003C\u002Fa> a zde \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002FTTN2_A4_Ferenc_EN_uprava_01.pdf\">TTN2_A4_Ferenc_EN_uprava_01\u003C\u002Fa>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Tímto také děkuji vedle Aleše, Petrovi Krátkému, Terezii Štindlové za vizuál a Vítu Bohalovi za anglické překlad mého textu.\u003C\u002Fp>\n",false,{"rendered":22,"protected":20},"\u003Cp>VE SKUTEČNOSTI UŽ SE SVĚTEM DÁVNO NEKOMUNIKUJEME Na začátku roku 2021 jsem navázal po delší době spolupráci s Alešem Čermákem a zapojil se coby teoretický support do jeho projektu The Transversal Navigation, který probíhá ve spolupráci s galerií AMU (GAMU). V tomto roce jsem se připojil v projektu The Transversal Navigation (TTN) do týmu, který je […]\u003C\u002Fp>\n",1,0,"closed","","standard",{"footnotes":26},[30],4,[32],6,[34,14,35,36,37,38,39,40],"post-551","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article","tag-fixed",{"self":42,"collection":48,"about":51,"author":54,"replies":58,"version-history":61,"predecessor-version":64,"wp:attachment":68,"wp:term":71,"curies":78},[43],{"href":44,"targetHints":45},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts\u002F551",{"allow":46},[47],"GET",[49],{"href":50},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts",[52],{"href":53},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftypes\u002Fpost",[55],{"embeddable":56,"href":57},true,"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fusers\u002F1",[59],{"embeddable":56,"href":60},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fcomments?post=551",[62],{"count":23,"href":63},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts\u002F551\u002Frevisions",[65],{"id":66,"href":67},777,"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts\u002F551\u002Frevisions\u002F777",[69],{"href":70},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fmedia?parent=551",[72,75],{"taxonomy":73,"embeddable":56,"href":74},"category","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fcategories?post=551",{"taxonomy":76,"embeddable":56,"href":77},"post_tag","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftags?post=551",[79],{"name":80,"href":81,"templated":56},"wp","https:\u002F\u002Fapi.w.org\u002F{rel}",{"author":83,"wp:term":100},[84],{"id":23,"name":85,"url":86,"description":26,"link":87,"slug":85,"avatar_urls":88,"_links":92},"jakubferenc","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwordpress","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fauthor\u002Fjakubferenc\u002F",{"24":89,"48":90,"96":91},"https:\u002F\u002Fsecure.gravatar.com\u002Favatar\u002Fbe0a3bc58c835417264df524152162a21507cbbd47b541b516705d259a516c1f?s=24&d=mm&r=g","https:\u002F\u002Fsecure.gravatar.com\u002Favatar\u002Fbe0a3bc58c835417264df524152162a21507cbbd47b541b516705d259a516c1f?s=48&d=mm&r=g","https:\u002F\u002Fsecure.gravatar.com\u002Favatar\u002Fbe0a3bc58c835417264df524152162a21507cbbd47b541b516705d259a516c1f?s=96&d=mm&r=g",{"self":93,"collection":97},[94],{"href":57,"targetHints":95},{"allow":96},[47],[98],{"href":99},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fusers",[101,122],[102],{"id":30,"link":103,"name":104,"slug":104,"taxonomy":73,"_links":105},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fcategory\u002Farticle\u002F","article",{"self":106,"collection":111,"about":114,"wp:post_type":117,"curies":120},[107],{"href":108,"targetHints":109},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fcategories\u002F4",{"allow":110},[47],[112],{"href":113},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fcategories",[115],{"href":116},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftaxonomies\u002Fcategory",[118],{"href":119},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts?categories=4",[121],{"name":80,"href":81,"templated":56},[123],{"id":32,"link":124,"name":125,"slug":125,"taxonomy":76,"_links":126},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Ftag\u002Ffixed\u002F","fixed",{"self":127,"collection":132,"about":135,"wp:post_type":138,"curies":141},[128],{"href":129,"targetHints":130},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftags\u002F6",{"allow":131},[47],[133],{"href":134},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftags",[136],{"href":137},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftaxonomies\u002Fpost_tag",[139],{"href":140},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts?tags=6",[142],{"name":80,"href":81,"templated":56},[],{"en":145,"es":149,"fr":153},{"title":146,"slug":147,"description":148},"Alienation and a Space for Radical Love (an essay for TTN)","alienation-and-a-space-for-radical-love-an-essay-for-ttn","On my second essay for Aleš Čermák’s project The Transversal Navigation: inherited prejudice, people with bodily and neuro diversities, and radical openness to the other.",{"title":150,"slug":151,"description":152},"Alienación y un espacio para el amor radical (ensayo para TTN)","alienacion-y-un-espacio-para-el-amor-radical-ensayo-para-ttn","Sobre mi segundo ensayo para el proyecto The Transversal Navigation de Aleš Čermák: los prejuicios heredados, la diversidad corporal y neurológica y la apertura radical al otro.",{"title":154,"slug":155,"description":156},"L’aliénation et un espace pour l’amour radical (essai pour TTN)","l-alienation-et-un-espace-pour-l-amour-radical-essai-pour-ttn","Sur mon deuxième essai pour le projet The Transversal Navigation d’Aleš Čermák : préjugés hérités, diversités corporelles et neurologiques et ouverture radicale à l’autre.","\u003Cp>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web.png\">\u003Cimg decoding=\"async\" alt=\"\" class=\"size-full wp-image-1419\" height=\"750\" loading=\"lazy\" sizes=\"auto, (max-width: 1709px) 100vw, 1709px\" src=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web.png\" srcset=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web.png 1709w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-1536x674.png 1536w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-1568x688.png 1568w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-300x132.png 300w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-768x337.png 768w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002Fttn-2-cover-web-1024x449.png 1024w\" width=\"1709\">\u003C\u002Fa> IN FACT, WE STOPPED COMMUNICATING WITH THE WORLD LONG AGO\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>At the beginning of 2021, after a long break, I resumed my collaboration with Aleš Čermák and joined, as theoretical support, his project The Transversal Navigation, which runs in collaboration with the AMU Gallery (GAMU). This year I joined the team of The Transversal Navigation (TTN) project, which in Aleš’s words is “a performative-educational entity concerned with a shift into a different global state of reality – that is, it creates other ways of being in the same world. A necessary consequence of transversal navigation is gradual, systematic and conscious alienation.”\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>It was precisely the emphasis on different ways of being and on systematic alienation that motivated me to \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Farticle\u002Ftransverzalita-coby-medium-hloubky-byti-lidskych-a-nelidskych-objektu\u002F\">write a text for Aleš\u003C\u002Fa>, in which I used my reading of texts by Graham Harman, Arthur Danto, Marshall McLuhan and the Czech philosopher Alice Koubová to speculate on whether art is not a better medium for approaching the being of other objects (people, things) than the one philosophy offers. It seems to me, as you can read there if you like, that philosophy, with its focus on analytical verbal description, cannot replace the lived experience of interacting with other objects. Lived experience cannot be exhausted by reducing it to words. What we can do is try, with the help of art, to find strategies that draw us into a microworld and into spaces that induce the experience of a relation to other objects that is not direct, not full, yet fuller.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Aleš is interested in the relation to other objects, above all to other people with various bodily and neuro diversities. The main concept of the whole TTN project is “transversality”. Despite the numerous interpretations of the word, I understand transversality as a barrier-free (in every sense of the word) process of crossing existing boundaries, senses and ingrained routine ways of behaving, and this for the purpose of discovering new and better relations of society, technologies and culture towards people with various diversities of body and mind. And not out of a sentimental feeling that people with these diversities “need our help”. As far as I could understand Aleš’s approach, he has no time for thoughtless sentimental relations towards other people. For Aleš, what matters is to use the tools and procedures that performative art offers so that we, as the majority of society, have first of all the possibility of establishing a more open and more authentic relation towards people with bodily and mental diversities. At the same time, Aleš does not try to impose on the people participating in his performance one correct world view or view of the matter; he trusts that a suitably set-up process and the affordances of meeting (this, it seems to me, is the intention of his artistic work) will lead the participants, thanks to this experience, to see things differently, and so their (however temporary) view of the world, of themselves and of other people will change.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>While \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Farticle\u002Ftransverzalita-coby-medium-hloubky-byti-lidskych-a-nelidskych-objektu\u002F\">my first text for the TTN project\u003C\u002Fa> was theoretically oriented, in my second text for TTN, \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftransversalnavigation.gamu.cz\u002F#clanek-texty-2\">“Alienation and a Space for Radical Love”\u003C\u002Fa>, I tried to use a concrete and personal experience to express how often we create artificial barriers between ourselves only because we are not willing and\u002For able to admit that our understanding of the world is not something we have built step by step, but something we largely take over from our sociocultural environment as a hermeneutic pre-understanding. Such pre-understanding is not something a priori bad. None of us can create every day entirely new values and ways of behaving in the world — something Nietzsche asked of us through his figure of Zarathustra. Instead, we take over the modes of behaviour and thinking of previous generations, and this allows us to lead normal lives, for we do not have to think about the fundamental questions of our lives every second (why we live, why we get up in the morning, what forms of relationships with other people are right, etc.). Of course there are people, philosophers or theologians for instance, who devote their lives precisely to asking these questions, but that is not the case for the majority of society.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Because most people, however, have no time to deal with these questions, we take over prejudices and artificial gulfs in our relations to other people; for example, precisely to people with bodily and neuro diversities. One of the ways to overcome these prejudices and gulfs is to get into a state of absolute openness towards the other person, a kind of bracketing of one’s own ego, so that we can, perhaps for the first time, perceive, live through and feel the relation to that other person without inherited filters and prejudices. What role does art have in this? Can such a state be reached? Does it make sense to call such a state radical love towards the other?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>The text “\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftransversalnavigation.gamu.cz\u002F#clanek-texty-2\">Alienation and a Space for Radical Love\u003C\u002Fa>” can be downloaded in Czech and English versions from the \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftransversalnavigation.gamu.cz\u002F#clanek-texty-2\">project’s pages hosted on the AMU Gallery domain\u003C\u002Fa>. Alternatively, you can download the PDFs of the texts here \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002FTTN2_A4_Ferenc_CZ.pdf\">TTN2_A4_Ferenc_CZ\u003C\u002Fa> and here \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2021\u002F07\u002FTTN2_A4_Ferenc_EN_uprava_01.pdf\">TTN2_A4_Ferenc_EN_uprava_01\u003C\u002Fa>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>I would also like to thank, besides Aleš, Petr Krátký, Terezie Štindlová for the visual and Vít Bohal for the English translation of my text.\u003C\u002Fp>",1790905668704]