[{"data":1,"prerenderedAt":222},["ShallowReactive",2],{"post-cz-chystam-prvni-postfenomenologickou-konferenci-v-cr":3,"translation-cz-chystam-prvni-postfenomenologickou-konferenci-v-cr":221},["Reactive",4],{"id":5,"date":6,"date_gmt":7,"guid":8,"modified":10,"modified_gmt":11,"slug":12,"status":13,"type":14,"link":15,"title":16,"content":18,"excerpt":21,"author":23,"featured_media":24,"comment_status":25,"ping_status":25,"sticky":20,"template":26,"format":27,"meta":28,"categories":29,"tags":31,"class_list":36,"_links":47,"_embedded":89,"tagsResolved":204,"translations":208},568,"26. 08. 2020","2020-08-26T00:00:00",{"rendered":9},"https:\u002F\u002Fjakubferenc.cz\u002Farticle\u002Fchystam-prvni-postfenomenologickou-konferenci-v-cr","2025-10-14T12:25:59","2025-10-14T10:25:59","chystam-prvni-postfenomenologickou-konferenci-v-cr","publish","post","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fchystam-prvni-postfenomenologickou-konferenci-v-cr\u002F",{"rendered":17},"Chystám první postfenomenologickou konferenci v ČR",{"rendered":19,"protected":20},"\u003Cp>Na jaře tohoto roku jsem dostal od své univerzity v Plzni radostnou zprávu, že mi byl schválen návrh na grantový projekt. Byl jsem konkrétně obdarován dvouletým grantem na to, abych v česko-slovenském kontextu začal „evangelizovat“ nový proud filosofování o technologiích nazvaný postfenomenologie. Již podle prefixu „post“ je patrné, že se jedná o proud, který nějakým způsobem navazuje na fenomenologii.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Zatímco u Husserla bychom filosofii technologie hledali pouze nepřímo a mezi řádky komentáře Galileova dalekohledu, u jeho žáka Heideggera pochopitelně najdeme text \u003Cem>Otázka techniky\u003C\u002Fem>, který se explicitně s technologiemi snaží filosoficky vyrovnat. Heidegger se ale nezajímá o jednotlivé technologie, místo toho přichází s analýzou Technologie s velkým „T“. V jeho pojetí technologie je monolitická, abstraktní a všeobjímající síla, která člověka nutí vnímat svět pouze jako zásobárnu energie: svět a příroda se kvůli technologii stávají užitečné pouze tehdy, pokud je člověk může zaškatulkovat svým kalkulujícím intelektem do podoby energie využitelné pro potřeby technologie.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Postfenomenologická analýza odmítá Heideggerův pohled na technologie, ve kterém jednotlivé technologie a jejich reálné, každodenní bytí jsou redukovány na jednu abstraktní a všeobjímající sílu. Pro znalce a zájemce o fenomenologii mohu zmínit, že z mého pohledu Husserl a Heidegger činí s technologií velmi podobnou redukci a odříznutí od reálného světa, kterou Husserl sám kritizoval ve své publikaci \u003Cem>Krize evropských věd\u003C\u002Fem>, redukci, kterou činila v první polovině dvacátého století tehdy současná věda a positivismem ovlivněná filosofie vědy. Na rozdíl od tzv. „klasické fenomenologie“ Husserla, Heideggera a Merleau-Pontyho staví postfenomenologie technologie a materiální kulturu do středu svého zájmu a zkoumá konkrétní a existující technologie.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>V postfenomenologii tak, jak ji založil americký filosof Don Ihde, nacházíme vedle fenomenologie velmi silný vliv dvou dalších intelektuálních proudů. Svým prefixem „post“ naznačuje postfenomenologie totiž i určitou afinitu s postmodernismem, neboť je programově anti-esencialistická, anti-karteziánská, odmítá rozštěp subjektu a objektu, Husserlovo transcendentální ego a jeho pohled „odnikud“ a v neposlední řadě aplikuje interrelační ontologii jakožto základní kameny svého výzkumného zaměření a analýzy technologii. Zároveň se z 80. let inspiruje u vznikajících oborů Science and Technology studies (STS) a technovědy (Technoscience), které postfenomenologii dodávají pro filosofický směr nezvyklé empirické zaměření: pomocí empirických výzkumů a případových studií postfenomenologové v čele s Donem Ihdem, Peter-Paul Verbeekem, Robertem Rosenbergem a Evanem Selingerem zkoumají reálné efekty a vlivy materiality jednotlivých existujících technologických artefaktů na lidské vnímání a myšlení, a to důrazným studiem, jakou roli technologie zprostředkovávají a spolukonstituují intencionální vztah člověku se světem prostřednictvím materiálních artefaktů. Peter-Paul Verbeek rád shrnuje roli empirického výzkumu pro postfenomenologické filosofování o technologiích sloganem, že se jedná o „philosophy \u003Cem>of\u003C\u002Fem> technology“, ale také „philosophy \u003Cem>from\u003C\u002Fem> technology“.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Pokud by někdo z tohoto popisu usoudil, že by postfenomenologie mohla těžit z užšího kontaktu s (novo)mediální teorií Harolda Innise, Marshalla McLuhana a jejich následovníků, mohu jenom souhlasit. Ostatně belgický odborník na mediální teorii McLuhana, Yoni Van Den Eede, je editorem dvou, z mého pohledu zásadních sborníků, kde dochází k důležité interakci právě mezi těmito dvěma proudy myšlení. A rozhodně si nemyslím, že jsou to první a poslední interdisciplinární sborníky na pomezí mediální teorie a postfenomenologie.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Tím se dostávám zpět k tématu konference. Dne 19. listopadu se na půdě katedry filozofie při Západočeské univerzitě, Filozofické fakulty v Plzni uskuteční již řečená první konference na téma Postfenomenologie. Jedná se o studentskou konferenci a primárně vítáme studenty a studentky magisterských a doktorských programů, avšak budeme rádi, pokud na konferenci vystoupí se svými příspěvky i zkušení akademičtí pracovníci, kteří by se rádi podělili o své myšlenky s mladšími kolegy a kolegyněmi.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Konferenci jsem nazval \u003Cem>Postfenomenologie, mysl a média\u003C\u002Fem>, čímž jsem chtěl naznačit, že sice hlavním tématem je postfenomenologie, ale další témata filosofie mysli a mediální teorie jsou taktéž vítána, pokud se pokusí reflektovat vztah člověka, myšlení a technologie (u McLuhana jsou všechny technologie médii). Zároveň tím názvem naznačuji, že jelikož se jedná o první postfenomenologickou konferenci u nás, nepočítám, že se na československé půdě vyskytuje mnoho čistokrevných postfenomenologů. Pochopitelně o nějakém filosofickém směru můžeme hovořit, že je „domácí“ v České republice, bude to relativně nekontroverzně právě fenomenologie. Jenže postfenomenologie odmítá Husserlovo transcendentální ego a skoro celou Heideggerovu filosofii techniky, a tak mě samotného zajímá, zdali „klasičtí“ fenomenologové a fenomenoložky se dokáží z postfenomenologií vypořádat. I z tohoto rozhodně budeme na konferenci vítat zkušené odborníky na fenomenologii, kteří by nám poskytly svůj názor, jakkoli stručný či kritický, na současný i budoucí vývoj postfenomenologické myšlení o technologiích.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Místo a datum konání:\u003C\u002Fstrong>\u003Cbr \u002F>\n19. listopadu 2020\u003Cbr \u002F>\n10:00, místnost SP319\u003Cbr \u002F>\nKFI FF ZČU\u003Cbr \u002F>\nabstrakty posílejte na abstrakty@postfenomenologie.cz\u003Cbr \u002F>\nweb konference \u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fwww.postfenomenologie.cz\">www.postfenomenologie.cz\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2020\u002F08\u002Fkonference-2020-small.png\">\u003Cimg loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-1375\" src=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2020\u002F08\u002Fkonference-2020-small.png\" sizes=\"auto, (max-width: 1920px) 100vw, 1920px\" srcset=\"https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2020\u002F08\u002Fkonference-2020-small.png 1920w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2020\u002F08\u002Fkonference-2020-small-1086x1536.png 1086w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2020\u002F08\u002Fkonference-2020-small-1448x2048.png 1448w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2020\u002F08\u002Fkonference-2020-small-1568x2217.png 1568w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2020\u002F08\u002Fkonference-2020-small-212x300.png 212w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2020\u002F08\u002Fkonference-2020-small-724x1024.png 724w, https:\u002F\u002Fwww.jakubferenc.cz\u002Fwordpress\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2020\u002F08\u002Fkonference-2020-small-768x1086.png 768w\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"2715\" \u002F>\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n",false,{"rendered":22,"protected":20},"\u003Cp>Na jaře tohoto roku jsem dostal od své univerzity v Plzni radostnou zprávu, že mi byl schválen návrh na grantový projekt. Byl jsem konkrétně obdarován dvouletým grantem na to, abych v česko-slovenském kontextu začal „evangelizovat“ nový proud filosofování o technologiích nazvaný postfenomenologie. Již podle prefixu „post“ je patrné, že se jedná o proud, který nějakým […]\u003C\u002Fp>\n",1,0,"closed","","standard",{"footnotes":26},[30],4,[32,33,34,35],6,9,8,15,[37,14,38,39,40,41,42,43,44,45,46],"post-568","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article","tag-fixed","tag-phenomenology","tag-philosophy","tag-postphenomenology",{"self":48,"collection":54,"about":57,"author":60,"replies":64,"version-history":67,"predecessor-version":71,"wp:attachment":75,"wp:term":78,"curies":85},[49],{"href":50,"targetHints":51},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts\u002F568",{"allow":52},[53],"GET",[55],{"href":56},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts",[58],{"href":59},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftypes\u002Fpost",[61],{"embeddable":62,"href":63},true,"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fusers\u002F1",[65],{"embeddable":62,"href":66},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fcomments?post=568",[68],{"count":69,"href":70},2,"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts\u002F568\u002Frevisions",[72],{"id":73,"href":74},909,"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts\u002F568\u002Frevisions\u002F909",[76],{"href":77},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fmedia?parent=568",[79,82],{"taxonomy":80,"embeddable":62,"href":81},"category","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fcategories?post=568",{"taxonomy":83,"embeddable":62,"href":84},"post_tag","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftags?post=568",[86],{"name":87,"href":88,"templated":62},"wp","https:\u002F\u002Fapi.w.org\u002F{rel}",{"author":90,"wp:term":107},[91],{"id":23,"name":92,"url":93,"description":26,"link":94,"slug":92,"avatar_urls":95,"_links":99},"jakubferenc","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwordpress","https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fauthor\u002Fjakubferenc\u002F",{"24":96,"48":97,"96":98},"https:\u002F\u002Fsecure.gravatar.com\u002Favatar\u002Fbe0a3bc58c835417264df524152162a21507cbbd47b541b516705d259a516c1f?s=24&d=mm&r=g","https:\u002F\u002Fsecure.gravatar.com\u002Favatar\u002Fbe0a3bc58c835417264df524152162a21507cbbd47b541b516705d259a516c1f?s=48&d=mm&r=g","https:\u002F\u002Fsecure.gravatar.com\u002Favatar\u002Fbe0a3bc58c835417264df524152162a21507cbbd47b541b516705d259a516c1f?s=96&d=mm&r=g",{"self":100,"collection":104},[101],{"href":63,"targetHints":102},{"allow":103},[53],[105],{"href":106},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fusers",[108,129],[109],{"id":30,"link":110,"name":111,"slug":111,"taxonomy":80,"_links":112},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fcategory\u002Farticle\u002F","article",{"self":113,"collection":118,"about":121,"wp:post_type":124,"curies":127},[114],{"href":115,"targetHints":116},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fcategories\u002F4",{"allow":117},[53],[119],{"href":120},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fcategories",[122],{"href":123},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftaxonomies\u002Fcategory",[125],{"href":126},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts?categories=4",[128],{"name":87,"href":88,"templated":62},[130,150,168,186],{"id":32,"link":131,"name":132,"slug":132,"taxonomy":83,"_links":133},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Ftag\u002Ffixed\u002F","fixed",{"self":134,"collection":139,"about":142,"wp:post_type":145,"curies":148},[135],{"href":136,"targetHints":137},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftags\u002F6",{"allow":138},[53],[140],{"href":141},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftags",[143],{"href":144},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftaxonomies\u002Fpost_tag",[146],{"href":147},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts?tags=6",[149],{"name":87,"href":88,"templated":62},{"id":33,"link":151,"name":152,"slug":152,"taxonomy":83,"_links":153},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Ftag\u002Fphenomenology\u002F","phenomenology",{"self":154,"collection":159,"about":161,"wp:post_type":163,"curies":166},[155],{"href":156,"targetHints":157},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftags\u002F9",{"allow":158},[53],[160],{"href":141},[162],{"href":144},[164],{"href":165},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts?tags=9",[167],{"name":87,"href":88,"templated":62},{"id":34,"link":169,"name":170,"slug":170,"taxonomy":83,"_links":171},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Ftag\u002Fphilosophy\u002F","philosophy",{"self":172,"collection":177,"about":179,"wp:post_type":181,"curies":184},[173],{"href":174,"targetHints":175},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftags\u002F8",{"allow":176},[53],[178],{"href":141},[180],{"href":144},[182],{"href":183},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts?tags=8",[185],{"name":87,"href":88,"templated":62},{"id":35,"link":187,"name":188,"slug":188,"taxonomy":83,"_links":189},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Ftag\u002Fpostphenomenology\u002F","postphenomenology",{"self":190,"collection":195,"about":197,"wp:post_type":199,"curies":202},[191],{"href":192,"targetHints":193},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Ftags\u002F15",{"allow":194},[53],[196],{"href":141},[198],{"href":144},[200],{"href":201},"https:\u002F\u002Fcms.local.test\u002Fwp-json\u002Fwp\u002Fv2\u002Fposts?tags=15",[203],{"name":87,"href":88,"templated":62},[205,206,207],{"id":33,"name":152,"slug":152,"taxonomy":83,"link":151},{"id":34,"name":170,"slug":170,"taxonomy":83,"link":169},{"id":35,"name":188,"slug":188,"taxonomy":83,"link":187},{"en":209,"es":213,"fr":217},{"title":210,"slug":211,"description":212},"I Am Preparing the First Postphenomenological Conference in the Czech Republic","i-am-preparing-the-first-postphenomenological-conference-in-the-czech-republic","What postphenomenology is, how it departs from Husserl and Heidegger, and an invitation to its first conference in the Czech Republic, held in Pilsen in November 2020.",{"title":214,"slug":215,"description":216},"Preparo la primera conferencia posfenomenológica en la República Checa","preparo-la-primera-conferencia-posfenomenologica-en-la-republica-checa","Qué es la posfenomenología, en qué se aparta de Husserl y Heidegger, y una invitación a su primera conferencia en la República Checa, en Pilsen en noviembre de 2020.",{"title":218,"slug":219,"description":220},"Je prépare la première conférence postphénoménologique en République tchèque","je-prepare-la-premiere-conference-postphenomenologique-en-republique-tcheque","Ce qu’est la postphénoménologie, en quoi elle s’écarte de Husserl et de Heidegger, et une invitation à sa première conférence tchèque, à Plzeň en novembre 2020.",null,1790905675714]